Teologia e spazio pubblico di Mariangela Petricola (2020)

Chi studia teologia si trova sempre più a confrontarsi con un mondo che della religione fa volentieri a meno. Al tempo stesso, complice anche la pandemia, le fedi e lo spiritualismo hanno invaso le nostre città diventando, a volte, protagoniste di episodi anche drammatici. Mariangela Petricola, teologa e professoressa di Teologia fondamentale, in Teologia e spazio pubblico prova a tracciare un percorso per far tornare la teologia nel mondo Dopo secoli nei quali è stata relegata (e forse si è relegata) unicamente nell'ambito accademico, la teologia deve ritornare nelle strade, dove è nata. Due i passaggi che, a mio avviso, sono fondamentali: il primo è nel recupero della valenza teologica della letteratura e il secondo nell'esperienza e nell'esempio dei santi. Una poesia, un bel romanzo, un testo di una canzone sono i diretti discendenti dei primi scritti teologici dei Padri della Chiesa! Cambiare stile vuol dire anche rendere fruibile il sapere di Dio. Nel quotidiano viviamo difficoltà spesso insormontabili: ispirarci a chi come noi ha vissuto i medesimi dolori avendo una prospettiva diversa, ci aiuta a riprendere il buon cammino. Un libro per teologi e teologhe ma non solo. Da leggere!

Racchiuso in una frase:
La preghiera come linguaggio della soglia, della periferia esistenziale, trova nel linguaggio poetico un alleato. Le sue risorse sono più ampie rispetto a quelle del linguaggio discorsivo, può suscitare risonanze di senso più ricche e adeguate ad interpretare le sfumature dell'esistenza per poter raggiungere anche quella più lontana dall'esperienza di fede, riuscendo a dare voce pure all'invocazione di chi non crede, perché pregare non è questione meramente religiosa ma umana. (p. 114)

Edizione utilizzata:
Mariangela PETRICOLA, Teologia e spazio pubblico. Cristianesimo e nuove narrazioni, Cittadella, Assisi 2020.

Dove trovare il libro:

Può essere ordinato in formato cartaceo nelle maggiori librerie fisiche e nelle librerie online (ibs.it, libreriadelsanto.it, mondadoristore.it)

God Save the Queer di Michela Murgia (2022)

Negli ultimi anni Michela Murgia e le sue opere sono state estremamente divisive. Personalmente non ho e non voglio avere alcun pregiudizio pertanto quello che scriverò è un'opinione estremamente personale basate sulla lettura di questo testo. Il primo elemento che balza agli occhi è il titolo God Save the Queer al quale segue catechismo femminista. Non amo gli ismi e questo già pone lettore e autrice in contrapposizione. Appena si apre il testo si nota che, per rispettare il linguaggio cosiddetto inclusivo, non esistono maschili e femminili ma forme di neolingua a me poco comprensibili. Nella sostanza ci sono alcuni spunti interessanti e molti elementi che, invece, mi paiono forzature estemporanee. Il passaggio nel quale vi è una forzatura maggiore è, a mio avviso, nell'interpretazione della porta in Gv 10, 1-10. Michela Murgia indica nella simbologia della porta e della soglia la teoria queer riducendola al non appartenere a nulla ma all'essere un po' dentro e un po' fuori. Mi pare chiaro che, teologia o meno, Gesù è totalmente Amore e non ha mai voluto essere un po' e un po'. Rispetto per la persona ma alcune idee mi paiono palesemente fuori luogo. Invito comunque a leggere questo testo.

Racchiuso in una frase:

Una delle scene emblematiche del Vangelo, dove appare piú chiaro che la via facile non è la cifra della fede, si trova nelle pagine in cui l'evangelista Marco riporta il dialogo tra Gesú e gli apostoli nei dintorni di Cesarea. Interpellati in merito alle voci che corrono sul loro Maestro, «La gente chi dice che io sia?», i discepoli riferiscono a Gesú i pareri dell'uomo della strada, spesso molto fantasiosi, come quelli che indicano in lui il profeta Elia o Giovanni il Battista redivivo. Sarebbe l'occasione per Gesú di rivelarsi almeno ai suoi amici, magari con una dichiarazione esplicita, ma lui preferisce girare la domanda a loro: «Voi chi dite che io sia?» Non ho mai pensato che agisse come il rabbino che vuole vedere se gli studenti hanno imparato la lezione. Mi è invece sempre parsa una domanda assoluta, un momento cruciale anche nella definizione del mio stesso rapporto con Gesú, che nel passaggio sembra dire a3 credenti di ogni tempo che non conta l'etichetta, ma è molto piú importante la relazione personale. È in base a quella risposta che si determina la fede come esperienza vitale, perché ognunə di noi crederà solo al Cristo che sente proprio, quello il cui volto ha riconosciuto vero per sé. (p. 118)

Edizione utilizzata:
Michela MURGIA, God Save the Queer. Catechismo femminista, Einaudi, Torino 2022.

Dove trovare il libro:
Può essere ordinato in formato cartaceo nelle maggiori librerie fisiche e anche in formato elettronico nelle librerie online (ibs.it, bookdealer.it, mondadoristore.it)

I Due Corpi del Re di Erns H. Kantorowicz (1957)

Molti ricordano la scuola come un luogo noioso. In un'età in cui si vorrebbe uscire e stare con gli amici, si è costretti tante ore in classe a sentire professori spesso annoiati. Una delle materie poco amate è la storia, piena di date, nomi, gente morta. Eppure, negli ultimi tempi la storia sta appassionando sempre più persone. Merito di testi che coniugano il rigore storico con un approccio divulgativo. Uno degli studiosi che più ha contribuito a questa svolta è Ernst Kantorowicz: fino al 1933 professore all'Università di Francoforte, si trasferisce negli Stati Uniti a causa delle leggi razziali. Storico del Medioevo tra i più originali, Kantorowicz pubblica nel 1957 un testo che rivoluziona non solo le conoscenze storiche sull'argomento ma anche lo stilema narrativo della saggistica storica. "I Due Corpi del Re" propone un excursus sulla duplice valenza della figura del sovrano nel Medioevo: individuo privato e insieme regnante. Il testo è e rimane un saggio, ma la scrittura è limpida e scorrevole e, nonostante il rigore scientifico, riesce ad accompagnare il lettore a riflettere su come ancora oggi consideriamo il potere politico ed economico. Da segnalare un bellissimo capitolo dedicato al concetto di regalità in Dante. Illuminante.

Se fosse cibo:
Un re nel Medioevo mangiava tanta carne: uno spezzatino alle erbe è la scelta giusta.
 
Racchiuso in una frase:
Di solito poco resta a raccomandare il misticismo, una volta che questo venga trasposto dal caldo crepuscolo del mito e della finzione alla fredda luce indagatrice dei fatti e della ragione. [...] Il misticismo politico in particolare è esposto al pericolo di perdere il suo fascino e diventare completamente privo di senso, una volta tolto dal proprio contesto originale, dal proprio tempo e luogo. La finzione mistica dei Due Corpi del Re quale venne diffusa a cominciare dai giuristi inglesi del periodo Tudor, non costituisce un'eccezione a questa regola. (p. 31)

Edizione utilizzata:
Ernst H. KANTOROWICZ, I Due Corpi del Re. L'idea di regalità nella teologia politica medievale, RCS, Milano 2021.

Dove trovare il libro:
E' facilmente reperibile in formato cartaceo, sia nuovo che usato, nelle maggiori librerie fisiche e online (ibs.it, hoepli.it, mondadoristore.it)

Lettera a una professoressa di Lorenzo Milani e la Scuola di Barbiana (1967)

Chiunque in Italia si occupi di educazione, non può non leggere "Lettera a una professoressa", opera della Scuola di Barbiana guidata da Lorenzo Milani, vuoi per la valenza storica, vuoi per l'importanza socio-didattica. Sacerdote cattolico, don Milani apparteneva a una famiglia colta e benestante, dichiaratamente agnostica. Dopo il liceo si appassionò all'arte e, attraverso di essa, alla liturgia, compiendo un cammino di conversione che lo portò fino al sacerdozio. Prete non convenzionale, fu mandato nel 1954 nella sperduta comunità di Barbiana, nel Mugello in Toscana, dove fondò una scuola sperimentando il metodo di scrittura collettiva alla base di "Lettera ad una professoressa". Il testo rappresenta una denuncia della scuola e del sistema classista e porta con sé la richiesta forte di ribaltare la prospettiva didattica mettendo al centro la persona. Il metodo portato avanti a Barbiana non si arrocca in una prospettiva in cui lo studente è un mero contenitore da riempire di contenuti. Scritto nel 1967, questo testo è stato al centro del dibattito del '68. Cosa può dirci oggi? In un mondo che troppo spesso sminuisce le conoscenze, (ri)leggere l'opera dei ragazzi di Barbiana ci aiuta a riflettere sul valore dell'educazione e sull'importanza di investire sulle persone. Figlio del suo tempo, è un testo illuminante.

Se fosse cibo:
La farinata con le leghe, piatto tipico delle famiglie contadine del Mugello. Si tratta di una zuppa a base di fagioli, farina gialla, porro e cavolo nero. 

 
Racchiuso in una frase:
La cultura vera, quella che ancora non ha posseduto nessun uomo, è fatta di due cose: appartenere alla massa e possedere la parola. Una scuola che seleziona distrugge la cultura. Ai poveri toglie il mezzo d'espressione. Ai ricchi toglie la conoscenza delle cose. (p. 105)

Edizione utilizzata:
SCUOLA DI BARBIANA, Lettera a una professoressa, Libreria editrice fiorentina, Firenze 1996.

Dove trovare il libro:
E' facilmente reperibile, in formato cartaceo e digitale, nelle maggiori librerie online (ibs.it, hoepli.it, mondadoristore.it)

Relazioni Stato-Chiesa e cultura politica nei Paesi a tradizione cattolica: Italia, Spagna e Polonia di Ada Serra

Uno dei temi più dibattuti della sfera politico/statuale nel mondo è il rapporto tra Stato e religione. In Italia si traduce nel rapporto tra Stato e Chiesa cattolica, anche perchè per secoli il Papa è stato protagonista fondamentale della politica della penisola italiana. In questo saggio Ada Serra ci mostra il percorso che dal secolo scorso la Chiesa cattolica ha voluto intraprendere nei rapporti con gli Stati. Il saggio riguarda non solo l'Italia ma anche la Spagna e la Polonia. La comparazione di questi tre casi di studio ci mostra un processo dove dall'accordo Stato-Chiesa entrambi traggono beneficio e come, anzi, un accordo con la Chiesa possa aprire uno Stato a un rapporto proficuo anche con le altre religioni. Un excursus sui rapporti tra Stato e Chiesa che può rompere i pregiudizi di chi vorrebbe la Chiesa assolutamente fuori dallo Stato. Lo stile è saggistico ma la lettura è scorrevole. Unico punto a sfavore: la mancata traduzione di alcuni passaggi in spagnolo e in inglese.

Giudizio: consigliato

Se fosse cibo:
Un gelato a tre gusti servito su un piatto: raffinato, complesso e gustoso.

Racchiuso in una frase:

[...] l'impulso della Chiesa verso la democratizzazione è stato certamente più evidente in Polonia (dove sicuramente anche grazie alla Chiesa si è consumata una 'rivoluzione senza sangue'), Ciò non di meno, anche in Spagna la Chiesa cattolica ha insistito (soprattutto attraverso i membri della rinnovata gerarchia ecclesiastica) per l'evoluzione liberale del Paese. (p. 207)

Edizione utilizzata:
Ada SERRA, Relazioni Stato-Chiesa e cultura politica nei Paesi a tradizione cattolica: Italia, Spagna e Polonia, Altrimedia, Matera 2013.

Dove trovare il libro:
In tutte le librerie e online sui principali siti dove si possono acquistare libri (mondadoristore.it, amazon.it, ibs.it).